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  • 柏克里：慈悲——佛教的和平使命

    教育也不能够给予。 　　慈悲心不能够轻易获得，那些有品性的人才会拥有慈悲，只有那些对自己...

    柏克里 ( 柬埔寨达摩育特派最高长老)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471573320.html

  • 放下情执 清净梵行

    是以自足自为的独立实体的方式而存在，若不观待因缘的话，就决定不会有爱情的出现。 因此从心底随喜如是博士的选择——不出家并不意味着可以放心大胆地执著情感，在家生活有时更能考验一个人的品性，因他面临的诱惑与...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501575451.html

  • 我的人生观

    。也就是“自知”是多么宝贵的品性啊！ 　　自律，是自己管理好自己，要虚心、守纪律、勤奋，肯吃亏，不要说谎，不要贪小便直，不要脾气暴躁、不要背后说人坏话，不要恶口，不要二舌。有些人是知道的，但做起来却...

    杨钊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483178586.html

  • “书法僧”果光法师

    悲天悯人，乐善好施，在当地颇有名望。法师自幼茹素，随母礼佛诵经，耳濡目染，对博大精深的佛教文化产生了浓厚的兴趣，同时也养成端正、慈悲、纯朴的优良品性。 　　1988年，果光法师中学毕业后，到陕西耀县...

    蒋守丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08175881397.html

  • 人一生中最致命的八个问题

    做类似的蠢事。 　　不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。 说穿了，只是为了...

    佚名

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15443584325.html

  • 儒家诚信思想的源流及其现代价值

    ，人的自然天性中，就包括了最卓越的社会品性——诚信。所以本文的结论是：社会越是复杂，发展速度越快，就越是需要人自然本有的诚信之品性。笔者坚信，儒家的这一思想资源，不仅没有过时，还值得我们在新的历史条件...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035642459.html

  • 修习：心智的培育

    宁静的心境等优良品性，以冀最后导致如实知见一切事物本性的最高智慧，而证入最后的真理、涅槃。　　修习有两种。一种是发展注意力使能集中，所谓心一境性（亦称奢摩他、三摩地、止等）。经中有许多方法，修之可以达到...论及。　　（七）行舍觉支：以宁静安详、不惧不乱的心情，应付人生一切变故。　　要培育这些德性，最重要的事，是要有一个真正的誓愿，立定一个百折不挠的志向。至于发展上述每一种品性所必须具备的物质以及精神条件，...

    罗睺罗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193250634.html

  • 论茶文化精神的思想渊源

    什么为茶人？茶人大致比喻为与茶的品性相近的茶事者或用茶人。其所进一步提升的“无我精神”，与茶叶凝结十分相似。以茶的生长、生命与茶人的人格生命相似，富有哲理，应合了庄子精神。庄子是重道的，但庄子的精神又...多万粒的嫩芽，且都是一年中生长的精华。制茶须不辞辛苦，且采摘制作工艺要求颇高,在茶事中,岂能不节俭,在茶事中散落几粒茶籽,也是莫大的浪费。这里体现茶人的品性,非钱财所能计较。廉洁是茶人的要求，而要很...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113854955.html

  • 自我论——怎样破除我执

    和提升道德素养的过程中，一个非常有难度的重大关节。具体说，破除私心就是破除以下四种狭隘心理：自私心、自卑心、自慢心、固执心，同时达到和保持无我、包容、真诚、空灵的四种博大品性。在必须破除的“四心”中，...显著的标准。有了这个标准可以有效防止我们对自己或他人的修养境界产生误判。我的看法是，人性中的博大品性——无我、包容、真诚、空灵可以作为判断无私境界的参考指标。　　1、无我：指没有私心。对人对事都站在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040855709.html

  • 《辨中边论》探究 辨得果品第六

    又没有脱离声闻乘的内容。　　甲一、总说五果　　已辨修位，得果云何？颂曰：　　器说为异熟，力是彼增上。爱乐增长净，如次即五果。　　论曰：器谓随顺善法异熟；力谓由彼器增上力，令诸善法成上品性；爱乐谓先世数...善法所产生的果。瑕满人身是学习佛法的基础，首先是六根具足，同时善根深厚，并能生活在有佛法的社会环境中。　　“力谓由彼器增上力令诸善法成上品性。”“力”释增上果。良好的人生异熟果是修学佛法的重要基础，以此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280556500.html
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